Шизофреничненько :/

у автора явно какое-то расстройство психики. Нездоровая форма некрофилии? ))

У меня тоже есть какое-то впечатление неправильности и выхода далеко за пределы нормы.
Странно, конечно, с чего бы это?
В Костнице черепа как-то более... оправданы и понятны.
Или это просто за столько лет примелькалось?

*Несс Да вообще как-то странно, когда мы с нашими широкими взглядами считаем кого-то психом

Но Костница - дело все же, скажем так, ритуальное, и потому это более понятно. Религия, философский взгляд на "все там будем" - это для нее естественно. Это, в общем, и есть дело религии. А вот в этом нет ни малейшей необходимости . Кроме эпатажа с расчетом именно на эпатаж. Потому что если бы это было естественно - это было бы никому к лешему не нужно и не интересно. Здесь же эксплуатируется именно "расчет на то, что тебя сочтут ненормальным", а не то, что это "обычные вещи". а если обычные вещи, то на шиша так трудоемко извращаться? Ладно бы, в этом было какое-то упрощение производства и рационализаторство. Но это же не оно

Бранд во-во, я сама офигела - в кои-то веки подозреваю, что это неадекват, а не профдеформация свобода самовыражения.
При этом смотрю на это все и думаю - а ведь чаши из черепов мне очень даже симпатичны; да и многие другие предметы (ритуальные и не очень) из человеческих костей не вызывают обычно отторжения.

*Несс штуки выглядят китчево + подчеркнуто направлены на эпатирование публики + обладают сомнительной функциональностью. А смерть, китч и эпатаж - ягоды с очень разных полей.
Эти штуки (в силу сомнительной функциональности, кол-ва вложенных средств и наличия какой-никакой идеи) - больше всего подходят для арт-галерей; я уже привыкла, что некоторые произведения "современного искусства" вызывают у меня только тошноту.

Здесь кажется, эти вещи говорят "человек ничего не стоит". Т.е. стоит, конечно, но как набор костей и мяса, как дерево, или декоративный камень, или металл. Идея - конечно, имхо - в обесценивании и сведении до материи без капли духа. Эти вещи как бы говорят, что искусно сделанный фотоаппарат ценнее человеческого черепа. Всем понятно, что это не так, и такое заявление вызывает инстинктивный протест. На уровне системы ценностей.
Костница или чаши из черепов "идейного" протеста не вызывают. Там только страх смерти и омерзение такое, как социальный инстинкт, может быть... Потому что там череп смотрится как ссылка на душу (на объект, человека, человечество в целом), а не как кусок поделочной кости.

*Несс а у меня как раз в Костнице не возникло ни страха смерти, ни омерзения, ни малейшего негатива, хотя место очень специфическое. Кости... это просто кости. Старые, белые, гладкие.

Да, про отсутствие духа ты хорошо заметила, я никак не могла сформулировать.

Тут еще и напрочь нецелевое использование материала - материал-то на это дело практически не годен. "Покушение с негодными средствами".
Даже моя цифровая "мыльница" куда ценнее, даже без "искусного изготовления", потому что полезнее. А просто "ради того чтобы было"? Вещи из мусора, вещи из праха. Но к чему столько трудов на это? Мусор остался мусором. Он чего-то стоит только в философском и моральном смысле и там, где он должен быть. Чаши из черепов, кстати, обычно абы из кого тоже не делались, даже там в оправе часто было интересней прикосновение к какой-то значительной личности. Но тут же по факту получается "из чего было". Бессмысленно, на мой взгляд. И ради того, чтобы сказать "это бессмысленно" вполне хватает черного квадрата, а это все суета без дополнительной информации и как раз слишком большое придание значения тому, что того не стоит. Болезненный заскок с попыткой найти душу в препарате печени.

shellir Да, у меня в Костнице тоже негативных эмоций не было, это я наблюдала там некоторые реакции посетителей. ,)

shellir Бранд Как хорошо мы объяснили, почему это плохо!

*Несс Ага